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馬頭琴的前世今生

簡介:  馬頭琴,蒙古族弓拉弦鳴樂器。因琴桿上端雕有馬頭而得名。蒙古語稱胡兀爾、莫林胡兀爾(馬頭胡琴)。漢語俗稱胡琴、馬尾胡琴、弓弦胡琴等。歷史較短,是朝爾革新的產物。20世紀50年代以來,在傳統小馬頭琴的基礎 ...

  馬頭琴,蒙古族弓拉弦鳴樂器。因琴桿上端雕有馬頭而得名。蒙古語稱胡兀爾、莫林胡兀爾(馬頭胡琴)。漢語俗稱胡琴、馬尾胡琴、弓弦胡琴等。歷史較短,是朝爾革新的產物。20世紀50年代以來,在傳統小馬頭琴的基礎上,改革制成中馬頭琴、大馬頭琴和低音馬頭琴等多種樂器,顯著豐富了馬頭琴族樂器系列,在音色上仍保持柔和、渾厚、淳美、深沉等濃郁的草原特色,深受人民喜愛,常用于獨奏、器樂合奏或為民間歌舞、說唱伴奏,有的已成為我國民族樂隊中重要的拉弦樂器。流行于內蒙古自治區以及北京、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、青海、云南和新疆維吾爾自治區等蒙古族聚居地區。

  在遼闊的內蒙古草原上,流傳著這樣一個動人的傳說:很早很早以前,在科爾沁草原上有個愛唱歌的牧人,名叫蘇和。他有一匹心愛的小馬,渾身雪白,它的皮毛像緞子一樣光亮,又美麗、又健壯,它嘶鳴起來,聲音像銀鈴一樣清脆悅耳。幾年以后,小馬長成了膘肥體壯的大白馬。在一次賽馬會上,蘇和的白馬奪得錦標后卻被王爺搶去了。白馬日夜思念主人。一天,王爺騎白馬正在親友面前炫耀,不料被馬摔得頭破血流。

  白馬掙脫了韁繩,卻不幸中了王爺的毒箭,待跑回主人身邊后,終因傷勢過重而死在蒙古包前。蘇和失去心愛的白馬悲痛欲絕,日夜守在白馬的尸體旁不忍離去,幾天幾夜都沒有入睡。這天晚上,蘇和終于迷迷糊糊睡著了,他夢見白馬活了,向他歡蹦亂跳地跑來,嘴里不住地嘶鳴著,蘇和也呼喚著向白馬跑去,就在這時他驚醒了,舉目遠望,四野茫茫,蒼穹像蒙古包一樣罩蓋下來,草原上,馬群滔滔,羊群像天上的朵朵白云,但就是不見他心愛的白馬。只有它那動人的嘶鳴還在耳邊回響,他想捉住這個聲音來寄托對白馬的懷念,想著想著終于醒悟過來。

  于是,蘇和就用白馬的腿骨做琴桿、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面,用馬尾搓成琴弦,拿套馬的桿子做弓,并按照白馬的模樣雕刻了一個馬頭,做出了草原上的第一支馬頭琴。拉奏起來,就好像夢中聽到的聲音一樣。蘇和拉起馬頭琴,用哀怨、憤怒的琴聲訴說著蒙古族人民的苦難生活和對王爺、牧主的深仇大恨;用嘹亮、優美的琴聲表達出人民對牲群、草原的熱愛和對新生活的向往……從此,馬頭琴便成了蒙古族人民的心聲。夏夜,當人們漫步在草原的牧場上,或是城鎮的街道旁,一縷悠揚而激越的琴聲傳來,感人肺腑,沁人心脾,這便是馬頭琴的樂聲。

  早在公元1206年,中外歷史上著名的蒙古族首領、杰出的軍事家成吉思汗(1162年—1227年),統一蒙古地區各部落建立蒙古汗國時,馬頭琴的前身就已在蒙古民族中廣泛流傳了,不過當時稱為胡琴(胡爾)。元代初年,意大利旅行家馬可·波羅(1254年—1324年)游歷我國期間,曾于 1275年5月到達上都(今內蒙古多倫縣西北),深得元世祖忽必烈寵信,他于至元十七年(公元1280年)回國時,還把胡琴帶到了歐洲,對西洋拉弦樂器的發展曾起到了較大的促進作用。在余文的《內蒙古歷史概要》中有:“在十二至十三世紀時,樂器及舞蹈藝術已出現了,……有鑼、拍板及祭祀時奏的忽兀兒(胡琴)”?!肚迨犯濉份d:“胡琴,刳桐為質,二弦,龍首,方柄。槽橢而下銳,冒以革。槽外設木如簪頭以扣弦,龍首下為山口,鑿空納弦,綰以兩軸,左右各一,以木系馬尾八十一莖軋之?!边@里將馬頭琴的前身胡琴的形制詳盡地記載下來。明、清兩代,這種形式的胡琴在民間廣為流傳,并用于宮廷樂隊中。當年,清世祖愛新覺羅·福臨打進察哈爾(今張家口一帶),在洗劫燒殺中,竟特意將樂手和幾把胡琴留了下來。早期的馬頭琴,居然在征服者面前有著如此驚人的魔力!

  清乾隆年間(1736年—1795年),在胡琴原型的基礎上,出現了長琴桿插入倒梯形琴箱、雙面蒙皮、馬尾弦和馬尾弓的蒙古族拉弦樂器朝爾。又經過一百余年的流傳和實踐,到了20世紀初的民國初年,蒙古族人民才把朝爾的頭飾改為馬頭、琴箱變為上窄下寬的正梯形。至此,朝爾完成了發展的使命,馬頭琴則開始了新的歷史征程。當代我國著名馬頭琴演奏家齊·寶力高,1979年2月23日在《內蒙古日報》(蒙文版)發表的《馬頭琴的起源與發展》一文中寫道 :“把龍頭改制成馬頭,大致是俄國十月革命前后,即蒙古人民共和國革命勝利前后。喜歡駿馬的我們蒙古民族拋棄了龍頭換上馬頭雕裝,充分體現和完全符合我們蒙古族人民的思想感情。由此,現在國內外都統一稱之馬頭琴?!?/p>

  馬頭琴由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬、琴弦和琴弓等部分組成(圖),共鳴箱呈正梯形,也有極個別的做成六方形或八方形,琴箱框板多使用色木、榆木、花梨木、紅木或桑木等硬雜木制成,上下兩框板的中央開有裝入琴桿的通孔,左右側板上分別開有出音孔,琴箱正背兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮,皮面上彩繪民族圖案為飾,也有正面蒙皮、背面蒙以薄木板的。琴頭、琴桿多用一整塊色木、花梨木、紅木或松木制作。琴頭呈方柱形,頂端向前彎曲,造型為雕刻精細的馬頭,既有奔馬的馬頭,也有立馬的馬頭,有的是在琴桿上端直接雕出,也有的是雕好以后粘上去的。弦槽后開,多有槽蓋,兩側橫置兩個弦軸(左右各一)。弦軸又稱把子,采用黃楊木或琴桿木料制作,軸桿為圓錐體,軸柄呈圓錐形、八方形、瓜棱形或扁耳形,圓錐形 軸柄外表刻有直條瓣紋,便于擰轉,有的軸頂為圓球形。琴桿為半圓形柱狀體,前平后圓,正面為按弦指板,上端設有山口,下端裝入琴箱上下框板的通孔中。皮面中央置木制橋形琴馬。張兩條馬尾弦,兩弦分別用40根(里弦)和60根(外弦)左右長馬尾合成,兩端用細絲弦結住,上端纏于弦軸,下端系于琴底的尾柱上。琴弓用藤條或木料制作弓桿,兩端拴以馬尾為弓毛。

  傳統的馬頭琴,多為馬頭琴手就地取材、自制自用,故用料和規格尺寸很不一致。通常分為大、小兩種,分別適用于室外或室內演奏。大者,琴體全長 100厘米~120厘米,琴箱長26厘米~30厘米、下寬22厘米~28厘米,宜室外演奏使用;小者,琴體全長70厘米左右,琴箱長20厘米、下寬 18厘米左右,宜室內演奏使用。馬頭琴是屬于指板類型的拉弦樂器,不設千斤,從山口到琴馬的一段琴弦為有效弦長。它最突出的特點是,琴箱的面、背兩面都蒙皮膜,這和一般拉弦樂器只正面(筒前口)蒙皮、背面(筒后口)設音窗或呈開口式是不同的。用馬尾弓摩擦馬尾弦,發出的聲音甘美、渾厚、悠揚、動聽,這在中外拉弦樂器中都是極為獨特的。

 在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館中,珍藏有馬頭琴多件。其中有一支來自東蒙民間的馬頭琴,系用當地所產的松木制作,琴箱正梯形,箱長29厘米、上寬23厘米、下寬26厘米、厚9厘米,正、背兩面蒙以馬皮,背面皮面中央開有一個金錢眼狀出音孔,孔徑7.8厘米。琴頭琴桿用一根柴木制成,全長108厘米。琴頭長方柱形體,頂端雕以馬頭為飾,弦槽后開,槽長10厘米、寬1.5厘米,兩側各置一個弦軸。弦軸色木制,呈八方形錐狀體,軸長 12.8厘米,軸頂圓球形。琴桿呈半圓形柱狀體,前平后圓,正面為按弦指板,上端雕有龍面裝飾,下端插入琴箱通孔中。皮面中央置木制橋形琴馬。張兩束黑色馬尾弦,兩弦由龍面鼻孔中穿出,系于琴底尾柱上。琴弓的弓桿木制,兩端拴以一束黑色馬尾為弓毛,弓長76厘米。此琴制作精細,琴箱四框外表雕刻出民族圖案花紋,通體髹以深棕色漆,馬頭、軸頂涂黑色漆,琴頭和琴箱正背兩面油漆彩繪云頭、花卉和富有民族風格的圖案紋飾,古色古香,雅致大方。此琴原為我國著名京劇表演藝術家程硯秋先生藏品。已被載入大型畫冊《中國樂器圖鑒》中。在這個博物館里,還珍藏有兩件蒙古國制作的馬頭琴,其中一支共鳴箱呈正梯形,箱框用四塊硬木板拼粘而成,兩側板上開有音窗,琴箱長33厘米、上寬22厘米、下寬31厘米、厚10厘米,正面蒙以馬皮,背面蒙以薄木板。琴頭、琴桿用一塊松木制作,全長108厘米。上端雕刻向前彎曲的馬頭,弦槽后開,兩側各置一軸。弦軸云杉制,軸長18厘米,軸柄扁而長,形如馬耳。琴桿為半圓形柱狀體,前平后圓,正面為按弦指板,上端設有弦孔通向弦槽,下端裝入琴箱中。皮面中央置木制橋形琴馬,馬長6厘米、高3.2厘米、底寬1厘米。張兩束黑色馬尾弦,兩弦由弦孔中穿出,下系于琴底尾柱上。琴弓為木制弓桿,兩端系一束黑色馬尾而成。琴頭、琴面髹以淡綠色漆,琴桿、弦軸為橙黃色漆,通體彩繪富有蒙古民族風格的云頭、花卉和圖案紋飾。此琴為50年代初蒙古人民共和國音樂代表團訪華時送給我國人民的禮物,它是中蒙兩國人民友好往來和文化交流的歷史見證。已被載入《中國樂器圖鑒 》大型畫冊中。