在線客服
 工作時間
周一至周日 :8:00-22:30
周六至周日 :8:00-22:30
 聯系方式
客服小哥哥:16604702032
客服小姐姐:16604702082
服務投訴熱線:18247098788
聯系我們

呼倫貝爾市宜家樂旅行社有限公司

地 址:海拉爾區東方明珠國際社區S1-210

聯系人:辛海濤(計調部經理)

電 話:0470-8330303

傳 真:0470-8330303

郵 箱:yhllxs@sohu.com

24小時旅游熱線

16604702032   

16604702082


中國三少民族---鄂倫春族的傳統節日,鄂倫春族有哪些節日,鄂倫春族節日

鄂倫春族節日一:帕斯克節

帕斯克節:居住于陳巴爾虎旗的莫爾格勒、白音哈達蘇木及鄂溫克族自治旗西尼河東蘇木,過去被稱為通古斯的鄂溫克人的節日。鄂溫克人一般稱此節日為基利斯多夫(俄語)。時間是4月13日。節前,從4月7日開始,人們便陸續到教堂禮拜,喝酒,吃美食,到4月13日,都用整雞或把雞蛋染成紅色供神。

鄂倫春族節日二:米闊魯節

米闊魯節:“米闊魯”是鄂溫克語的譯音,慶豐收之意。米闊魯節是內蒙古自治區呼倫貝爾市陳巴爾虎旗等地的鄂溫克牧民歡慶豐收的節日,農歷五月下旬擇日舉行,為期一天。聚居在陳巴爾虎旗的鄂溫克人,主要從事牧業,住蒙古包,隨季節逐水草而遷徙。他們有豐富的畜牧經驗,有很強的適應性,在高山之巔,脫下帽子可知風的強度,觀天象可知暴風雪的即將來臨,從小在馬背上長大的鄂溫克牧民,從孩提時就受到了環境的熏陶,七歲男孩開始學騎馬,以后逐漸參加賽馬,學習套馬、馴馬的本領。

五月下旬,春光明媚的牧場,花紅草綠,水草豐盛,接羔工作緊張而又忙碌。碧綠如茵的草原上,到處可見白云般的羊群和飛奔的馬群,充滿無限生機。鄂溫克人每年于此時歡慶豐收的節日期間,人們身著鮮艷的節日盛裝,親朋好友互相幫助,給牲畜拔壞牙,打烙印,剪鬃和打耳記。穿著羔皮筒裙的姑娘們,雙手忙著抓羊羔,抱在懷里撫摸著,沉浸在豐收的喜悅之中。驃悍的小伙子矯健地跨上最好的“桿馬”,揮舞著長長的套馬桿追套烈馬,草原上騰起陣陣塵煙。每當套住烈馬時,強壯的騎手們便一擁而上,跳上馬背,拉住馬尾,握緊馬耳,剎那間將馬摔倒在地,開始剪馬鬃、馬尾。若是四歲馬,還要在臀部打上烙印作為標志。整個過程非常緊張而有趣,這是牧民們大顯身手的好機會。入夜,青年男女環繞篝火,手拉手自左向右轉動,一人領唱,眾人相合,載歌載舞。舞步剛健有力,節奏感強,具有草原的獨特風格,熱情好客的鄂溫克人,待人誠摯,節日期間總要準備下豐盛的手扒肉、美酒和其它食品,宴請所有參加生產活動的客人。大家逐家吃喝,熱鬧非凡。

鄂倫春族節日三:阿涅

阿涅:鄂溫克語,春節之意。陰歷正月一日是鄂溫克人最重要的節日之一。往日,鄂溫克人在舊歷年三十要把所供的佛像都擺開,擺上羊、各種乳食品、糖果、點心等供物.供完以后,把羊撤來大家一起吃。從除夕至初三,早晚都要給佛點燈。初一要先給佛叩頭,再給老人叩頭。然后到各親戚家拜年(鄂溫克語叫阿涅仁)。對于拜年的晚輩,老年人也要給小禮物并祝福他們長壽?,F在鄂溫克人的過年禮節已經簡化。初一只給老人和親戚拜年。初一晚上,男女老幼聚集在一起,盡情地歡樂、跳舞、唱歌,直到深夜。

鄂倫春族節日四:奧米那仁

奧米那仁:過去阿榮旗鄂溫克族每年四月初三開始舉行的薩滿教宗教集會。俗稱四月會。少則四五天,多則七八天。在此期間薩滿天天跳神,人們日夜歌舞,儀式隆重。但集會日期各地不一。會場一般設在薩滿家里,院內立一棵樺樹,屋內立一棵楊樹或柳樹,兩樹間系一麻繩,樹枝和麻繩上掛許多由參加者獻的五色布條。全氏族成員及曾請薩滿跳神“治”過病的人都來參加。主要活動內容由老薩滿領教新薩滿,檢查人口增減和為全莫昆祈求幸福等。會上由一名本氏族薩滿和一名從外氏族請來的薩滿共同跳神。后來活動的性質、內容、形式逐漸變化,增加了賽馬、射箭、摔跤和歌舞等文體活動。新中國成立后不再舉行奧米那仁集會。

鄂倫春族節日五:瑟賓節

瑟賓節:“瑟賓”是鄂溫克語,意為“歡樂祥和”,每年的6月18日舉行。瑟賓節是鄂溫克族傳統節目。節日活動中,通常表演舞蹈,還有賽馬、摔跤、勁力、拉棍、拔河、跳棋等競賽。

鄂倫春族節日六:清明節

清明節:鄂溫克語叫“漢西”,這天主要是祭奠死去的先人,備菜、酒和乳肉食物,向墳地扔酒,并用金銀箔紙制成元寶和日、月燒掉。傳說死人的靈魂在這天要還鄉探親,行祭是讓死去的老人有吃、有穿、有錢花。

鄂倫春族節日七:正月十五

正月十五:供“托博如坎”(即火神)和“吉雅奇”(畜神),主要以奶粥和乳制品為供物。人們串門相聚,舉行娛樂活動。正月十六這天,人們清早起來,爭相為別人臉上抹鍋灰,認為是吉祥的表現。

鄂倫春族節日八:祭敖包

祭敖包是祭祀活動,也是重要的節日。敖包是在野外高坡處人工堆起的石頭堆,祭敖包就是祭山神、河神,祈求風調雨順、四季平安、人旺年豐。祭敖包每年農歷五月間舉行,眾人集會為敖包添石塊、插新柳枝、系彩綢帶,殺牛宰羊獻祭,舉行賽馬、摔跤活動。

鄂倫春族節日九:篝火節

每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天,鄂倫春人都要點燃篝火,歡歌舞蹈,歡慶自己民族的節日。

鄂倫春人對火神的崇拜歷史悠久。他們認為火有驅邪祛污的作用,器皿衣物置于火上烘,被認為是變得潔凈了。臘月二十三也有送火神上天的習俗。春節的早晨要向火神供祭,祭時向篝火磕頭祈福。每逢春節客人來拜年時,須先向火神敬拜。

鄂倫春人對火有著一系列嚴格的禁忌:不許隨意向火堆潑水、扔臟物、吐痰,或用刀、棍等尖銳的東西向火中亂捅,以免觸怒和傷害火神。他們在點燃篝火時,樹枝和木棒一定要鋪排平整,嚴禁亂放,使用燒材時注意不使用可能爆出火星的木柴,以免爆傷火神的眼睛。每當人們搬遷時,不許以水滅火,火種要由一地帶到另外一地。

鄂倫春的先人們和火結下了不解之緣,他們終年在深山老林中游獵,在同大自然的抗爭中,因為有了火,才得以生存,一代代繁衍生息。因此對火有著特殊的感情,對篝火無比親近。

鄂倫春族節日十:拜火神

每年臘月二十三和春節的早晨,鄂倫春族家庭都要拜火神,向篝火燒香,并扔進一塊肉和灑下一杯酒,當客人來拜年時,也要先拜火,然后往火里扔一塊肉和一杯酒(多由客人自帶)。

鄂倫春族節日十一:春節

是鄂倫春族的傳統重大節日。在一個月之前就準備好過年的肉食米面等。在外狩獵和出門辦事的人都在除夕之前趕回家。除夕,太陽一落山,每家每戶,門前燃起篝火,象征生活紅火、美滿。吃團圓飯前,老人打開各種神龕,帶領全家人上供、燒香、磕頭,祈求神靈保佑全家安康。過后,還要到十字路口為故去的人燒紙磕頭。這一切儀式完成后,全家人圍在一起,吃團圓飯。鄂倫春人還有守歲的習慣,認為這樣可以保證來年精神飽滿。

鄂倫春族節日十二:抹黑日

正月十六這天,鄂倫春人用鍋底灰抹在臉上,據說可以驅妖避邪、保平安。這天,不論男女老少,兩手抹上鍋底灰,走家串戶相互抹臉。抹臉時子女不能給父親抹,大伯子與弟媳之間不能相互涂抹之外,其他人之間可以隨便,但在給長輩抹臉之前先要叩頭。這種習慣至今仍保留,但以演變成了純粹的娛樂游戲。

鄂倫春族節日十三:端午節

鄂倫春人也過端午節,每逢端午節的清晨,成群結隊的鄂倫春人會到林子里采頡帶著露水的艾蒿、野花、樺樹枝等,或掛或放在自家的門窗上,他們認為花草上的露水可以治病、驅邪。

鄂倫春族風俗禁忌

狩獵生產禁忌

鄂倫春族長期以來就生活在大森林里,主要靠狩獵為主,為了使狩獵能順利進行,規定了種種禁忌。如出獵期間禁止告知獵人打獵地點方向,認為野獸的肩骨中有孔,有先知的本領;出獵時忌諱說大話、空話,如不準說:“我一定能打獲很多獵物”等等,否則什么也獵取不到;狩獵期間禁止獵人之間吵鬧、喧嘩和打架,認為吵鬧會使野獸嚇跑,打架喧嘩就不能專心致志地打獵;打獵時,不打正在交配中的野獸,認為它們正在做好事,只有這樣才能侃野獸得到繁殖,便于以后打荼更多的獵物;狩獵宿營時禁止往篝火上灑水,禁止燒帶進火星的林柴,否則會熄滅火種,又怕火星四濺成火災;出獵時不準打殺鴻雁、天鵝、飛禽等,認為這是不吉利的;獵人獵貂和黃鼠狼等小動物時,引火做飯時不能燒長木柴,認為燒長木柴野獸會跑得很遠,不易獵取。

獵人獵獲到鹿、犴和野豬等大獸,開膛時,舌頭、食道和心臟等必須連在一起,直到煮熟后食用時才能割斷,認為只有這樣才能不斷的獵取到野獸;獵人禁止用有刃的刀子、剪子、錐子等鐵器在別人面前幌動,認為有刃的鐵器會伸長而傷害人;獵人吃肉時,給別人遞刀,禁止遞刀尖,而先遞刀把,否則將是不禮貌的舉動;在行獵時,獵人忌諱烏鴉叫聲,認為烏鴉是不吉祥之物,聽到其聲會不走運的,影響狩獵豐收;獵人禁止別人帶著槍或拿鞭子進“撮羅子”(原始住屋),認為這種舉動不禮貌;獵人狩獵時用鹿哨、狍哨誘來打死的鹿和狍子,不能割斷喉嚨,如若如此,將會影響它們的聽覺,使哨子失去作用。

生活習俗禁忌

有關禮節方面:晚輩不能直呼長輩的名字,也不允許把長輩的名字告訴別人;在老人和長輩面前,年輕人說話話氣平順,不許指手劃腳,不能用手指著老人說話,也不能用“喂”、“嘿”之類的口氣,否則影響下一代孩子的健康;年輕人在長輩和老人面前不能背手走過去,更不能與老年人并列坐在一起喝酒吃飯,認為這是不禮貌行為,否則將受到眾人的指責;鄂倫春人嚴禁打罵父母及長輩,打罵長輩是最不道德的,如有此行為,將受到社會的嚴厲處罰,對此行為的年輕人,當舅舅輩份的可以讓他的外甥兒遠走高飛或流放在某些方面外,此舉受當時母系社會母權制的影響,使舅舅輩份有其特權。

青壯年人在途遇見長輩或老年人時,如果是在馬上則必須立刻下馬請安,等長輩走過去后,才可行走;外來的客人不能騎馬或坐車進入院內,認為這是不懂禮貌的人,父母在世或與父母一同生活時,兒子不能留胡須;一旦父母去世時,三個月內兒子不許刮臉和理發,兄弟幾人不能全部帶孝,否則帶孝的人運氣不好,狩獵時受到影響而打不到獵物;帶孝的人在此期間不許參加娛樂活動,不許同別人打架拌嘴,過年過節不給別人叩頭,同時也不接受別人的叩頭;病人在患病期間不能洗手洗臉,否則會使病情加重;六十歲以上老人去世,禁止說老人“死了”,而是說“成佛了”;禁止破壞或挖掘死者坑墓,此行為被認為將給下一代帶來惡運,影響子女的身體康健,極不吉利;同一代氏族內部有直接血緣關系的嚴禁通婚,否則受到老年人及社會大眾的譴責。

在過去鄂倫春族社會生活中,對婦女的禁忌更是繁多。如,婦女不許坐熊皮墊子,否則一生不能生兒育女;婦女不準到“斜仁柱”(原始房屋)后邊去走動,因為“斜仁柱”后面的樹上盒,認為婦女不潔,會觸犯神靈;婦女不準在“斜仁柱”門對面的鋪位正席“瑪路”上坐臥,因“瑪路”上方掛有神像盒;婦女在月經期間不許吃狍、鹿、犴的內臟和頭肉,否則子彈會穿不透野獸;在經期不準到河里洗澡,否則要降大雨;婦女在經期不能跨過泉水,否則泉水干涸;女子出嫁時不放從娘家帶刀剪之類的刃器,認為如果如此將使娘家遭來惡運;孕婦不許吃獐子肉和鋪墊獐子皮,絕對禁止接觸獐子,獵到獐子后,要放在“斜仁柱”背后的女子不準去的地方,否則孕婦要流產;產婦不準在掛有神像盒的“斜仁柱”內分娩,要單獨搭個小“雅塔斜仁柱”(產房);婦女不準觸摸及亂動“薩滿”的法具等等;寡婦三年內禁止出嫁,忌諱出席任何婚禮;男人用的馬鞍子及槍支彈藥等獵具,禁止婦女踩過去或跨過去,認為此舉不吉利;獵人在出獵之前,絕對禁止進入產房,否則不走運或打不到野獸。

宗教信仰禁忌

獵人狩獵期間遇到參天大樹,深洞怪石以及縣崖峭壁,都認為是“白那查”(山神)的住所,不得暄鬧,否則將觸犯山神;獵人不準用刀亂捅篝火,以防觸犯“火神”;初獵者,首次獵到的第一只野獸,首先要祭祀“白那查”(山神),接著將祭祀“白那查”(山神)的獸肉全部分給左右鄰舍,認為這樣做有利于以后打獵,將來獵源滾滾,將打獲更多的獵物;在家里人們吃飯飲酒前,將酒杯舉起向空中繞兩圈,將來獵打野獸;獵人獵獲黑熊時,忌諱說:“打死了”,而是說“熊睡覺了”,認為熊是神,由于鄂倫春人在長期狩獵中觀察到,熊能用前肢抓食送入口中,能用后肢直立行走,這些動作和人的動作相似,認為人類是從熊演變而來的,人們吃完熊肉之后,將熊頭、熊骨收拾干凈并進行風葬儀式,嚴禁把熊骨頭隨意扔掉。

在古老的鄂倫春族社會生活中,他們篤信這些禁忌。因此,有些禁忌也就在鄂倫春人的社會生活中長期保留著。處于原始社會末期的鄂倫春人,把社會管理得井然有序,是同他們長期形成的習慣法管理著社會分不開,對于違犯習慣法的成員,要給予嚴肅處理。直到解放以前,仍然在本民族內部對狩獵生活中發生的許多問題按習慣法處理。

解放以后,鄂倫春族傳統的生活發生了巨大的變化,許多禁忌,忌諱也隨著社會生活的提高,經過人們的進一步認清,大多荒唐迷信,毫無科學依據的東西被舍棄。然而有些禁忌,忌諱包含著一定的科學、合理的成分而被鄂倫春人當作習慣保留下來。